MARCEL DUCHAMP: Se ven muy pocos punks en las tocadas pero la marcha está llena.

DESDE LA CIUDAD DE SANTIAGO LLEGÓ A LIMA LA BANDA MARCEL DUCHAMP CARGADOS DE SUS INTRUMENTOS Y CON SUS CASI DE 10 AÑOS DE ACTIVIDAD.
RECIEN PISABAN NUESTRA CIUDAD Y YA SE PREPARABAN PARA TOCAR JUNTO A  6 BANDAS NACIONALES. MOMENTOS PREVIOS A ESA PRESENTACIÓN NOS CONTARON, EN PLENO JR. QUILCA, ALGO DE LOS CRITERIOS QUE MANEJAN ANTE LA ANARQUÍA, EL PUNK Y LA SITUACIÓN DE LOS PERUANOS EN SANTIAGO.
LAS FOTOS CORRESPONDEN AL  ESPONTÁNEO APOYO DE ‘EL CHATO VICTOR’.

SABEMOS QUE EL TOUR LATINOAMERICANO LO HAN INICIADO EN PERÚ. LA PREGUNTA ES ¿POR QUÉ?, ¿POR UNA CUESTIÓN DE UBICACIÓN GEOGRÁFICA O POR ALGÚN OTRO SENTIMIENTO HACIA PERÚ?

Juaco: La verdad es que es 100% geográfico. Primero nos habían invitado de los hermanos del norte, de Colombia y Venezuela; y al darnos cuenta que veníamos viajando desde el sur y unos chicos de acá nos contactaron y si vamos a pasar por acá, cómo no vamos a tocar. Era obvio.

Y, ¿QUÉ TAL EL SENTIMIENTO HACIA LOS PERUANOS ALLÁ EN CHILE?

Jaime: La verdad es que no se cómo se tiene la imagen acá de lo que sucede allá; pero es bastante difuso. Tú te encuentras con las noticias de los medios de comunicación que hay cierto rechazo; sin embargo en Santiago no existe un rechazo tan grande al pueblo peruano. De  hecho hay mucha gente peruana que vive en el centro de Santiago. Pero seguro tú puedes ver, como hoy vimos acá en un diario, algo despectivo contra los chilenos. Tal vez en la televisión pueda haber mucho sensacionalismo; pero en realidad no hay ningún problema con Perú. Yo me atrevería a decirlo. No pienses que si tú estás en la calle te vayan a apuntar con el dedo o te van a decir algo porque hay tanta gente de Perú que está viviendo en Santiago que ya está asimilado. Tal vez el problema que podría existir es más ligado a la economía ya  que mucha gente de Perú trabaja por muy poca plata.

Francisco: Si bien no existe un rechazo o una discriminación evidente hay gente que se burla de la situación del peruano en Chile. Si tienen la posibilidad de hacerles una broma, la hacen. Si te diste un empujón justo con un peruano lo más probable es que le llegue un insulto o una frase en contra de su condición de peruano. Esto creo que tiene que ver con la superioridad del ser humano que siempre cree ser superior a otros. Va a pasar en España o con los chilenos en Argentina.

PERO CON LO POCO QUE CONOCEMOS SOBRE MARCEL DUCHAMP IMAGINAMOS QUE USTEDES CREEN EN UNA AMERICA SIN BANDERAS Y SIN FRONTERAS

Juaco: Absolutamente. Cuando llegamos acá nos sentimos en casa de inmediato al darnos cuenta que la gente que organiza este tipo de actividades (el concierto) y que nos fueron a recibir eran como nuestros amigos, igual que nosotros y nos sentimos al tiro en confianza. En ese sentido nuestras letras hablan de ese mensaje de hermandad, igualdad, respeto. El hecho de estar acá en Lima para nosotros es un lujo.

¿MARCEL DUCHAMP ES UNA BANDA ANARQUISTA?

Jaime: Libertaria, principalmente, porque el anarquismo está muy vapuleado en Chile ya que han pasado muchas cosas últimamente. Ha habido muchos atentados. Un chico que explotó con una bomba que tenía en la espalda. Eso ha generado una serie de discusiones sobre qué es el anarquismo, cómo se está enfocando y qué es lo que se quiere hacer con él. Creo que hay mucho que trabajar sobre la concepción de lo qué es el anarquismo dentro de las personas que se consideran anarquistas. Y yo creo que nosotros estamos dentro de esa misma situación. Por eso creo que mejor es considerarnos libertarios.

Francisco: Yo creo en el anarquismo porque creo que es posible una sociedad sin gobierno. Se vivir al margen y tengo las ideas claras. Sabemos caminar con marxistas, socialistas, con los más radicales y los menos radicales. Estamos en un proceso en el que no podemos estar mirando los detallitos de cuál es la diferencia. Lo que tenemos que hacer es destruir una huevada o al menos dejar en claro qué es lo que no queremos.

LA ANARQUÍA ES UNA IDEOLOGÍA QUE LLEVA MUCHOS AÑOS DE EXISTENCIA; ¿CONOCEN USTEDES ALGÚN GRUPO HUMANO O DE ALGUNA SOCIEDAD QUE SE ESTÉ LLEVANDO POR EL ANARQUISMO?

Juaco: No tengo ningún ejemplo que se me ocurra de algún grupo que esté funcionando con el anarquismo al 100%. Es bien complicado.

Francisco: El mundo lo controla un par de personajes.

¿SE PODRÍA DECIR QUE LA ANARQUÍA ES UNA UTOPÍA?

Juaco: En este momento es una utopía. Pero es re-complejo definirlo así porque cuando tú dices ‘la anarquía’ uno se está refiriendo a una cosa abstracta que interpretativamente es distinto para cada uno. Algunos creen que anarquía es reformar el gobierno, que es destruir la sociedad  por completo y prescindir de toda la tecnología por ejemplo. Nosotros queremos que sea una sociedad no tan distinta de ésta en el sentido que uno pueda hacer ciertas cosas que uno quiere hacer.  Hay una canción de nosotros, ‘La revolución contra nosotros mismos’ en que yo no sé si me gustaría abolir  completamente los medios de transporte; eso no me permitiría llegar acá. Hay gente que le gusta viajar y de repente no lo podríamos hacer. Creo que cada uno tiene que ir escribiendo su propia historia. Haciéndose el camino en medida de lo que quiere.

AHORA MENCIONABAS UN TEMA DE LA BANDA, ‘REVOLUCIÓN CONTRA NOSOTROS MISMO’; PERO TIENEN OTRO TEMA QUE SE LLAMA ‘PUNK’. ¿QUÉ PIENSAN SOBRE EL PUNK ACTUALMENTE?

Jaime: El Punk como movimiento hoy en día, al menos en Santiago, está mucho más consciente de muchas cosas que antes no se veían. Desde el punto que estemos acá, que se hayan dado redes de acercamiento con otras personas y compartir ideas. Yo creo que el Punk ha caído muy bien en lo que estamos haciendo nosotros. El hecho de poder estar aquí y hacer una gira totalmente auto gestionado. Eso hace ver que el Punk ha tenido buenos resultados desde el punto de vista como nosotros lo estamos siguiendo, lo cual no siempre es bien visto dentro del mismo movimiento; pero ese es otro punto.

¿EL PUNK ES UNA IDEOLOGÍA O ES UN GÉNERO MUSICAL?

Juaco: Es una buena pregunta.

Francisco: Yo creo que, al menos en Chile,  es evidente que han dejado las tocatas por los peñascazos.

Juaco: Se ven muy pocos punks en las tocatas pero la marcha está llena.

Francisco: Quizás por ahí está bien, han politizado el mensaje; pero no sé si los peñascazos tienen un objetivo claro o es una simple revuelta como el pogo en las tocatas.

Juaco: Podríamos decir que del 95 para atrás el Punk era una manera de desahogarse por medio de la música. Ahora, al menos lo que nosotros hemos visto,  es que la gente que dice ‘yo soy punk, street punk’ y tienen la ‘A’ marcada, se encapuchan y salen a tirar piedras que en vez de desahogarse por medio de la música lo hacen ahora por medio de violencia respaldada por política. Que tampoco vemos que sea muy constructiva. Yo siento que lo que nosotros hacemos como movimiento punk ya no es tal. Es otra cosa. El ‘Do It Yourself’ le llaman, el ‘Hazlo Tú Mismo’; que no es propiamente Punk. No tiene mohicano, no tiene chaqueta de cuero.

Jaime: De hecho no nos vestimos así.

¿CUÁL SERÍA LA DIFERENCIA ENTRE LA MOVIDA PUNK DE LAS PRIMERAS BANDAS ALLÁ EN CHILE EN LOS 80’ Y LAS ACTUALES?

Juaco: El Punk nace en Chile en plena dictadura de Pinochet y había un enemigo que era absolutamente claro y que no era el capitalismo propiamente tal, que es un enemigo completamente difuso. El asunto es que muchos punks que ya tenían edad de votar en el momento en que cae el gobierno de Pinochet, se inscriben para votar. Es ahí que se veía lo difuso del Punk propiamente. O sea, ‘tenemos un enemigo, soy joven rebelde, no me gusta como está la situación’, después pasaron unos años  y hay gente que incluso trabaja en el gobierno. Ahora hay una nueva oleada que viene con mucha información que tiene que ver con internet y los fanzines, sobre todo.

¿EXISTEN MUCHOS FANZINES EN CHILE?

Juaco: Existen pero muy pocos. La gente que se atreve hacer fanzines en Chile ahora es porque su fanzine es contundente, tiene un mensaje. Es algo que tú tienes que leer con calma. El fanzine “basura” desapareció. Los fanzines que están en las tocatas son documentos más de política, de acción y de teoría.

SIENDO UNA BANDA LIBERTARIA, COMO SE HAN DEFINIDO, ¿CÓMO FINANCIAN ESTE TOUR QUE LOS LLEVA DESDE CHILE HASTA COLOMBIA.

Juaco: Organizamos algunos recitales en el local de un amigo de nosotros lo que nos permitió juntar un poco de plata. Luego hemos estado vendiendo unos vinilos que han sido editados en Francia. Lo demás es invertir un poco de plata de nuestros bolsillos para hacer las camisetas que nos hicieron los chicos de acá de Lima. Andamos con un poco de mercadería.

Jaime: También el apoyo de la gente que organiza cada concierto y de la gente que venga que en lo posible pague su entrada y con eso logremos solventar lo que se viene mañana y pasado… y hasta febrero que estaremos de vuelta.

¿QUÉ BANDAS PERUANAS CONOCEN?

Francisco: Dios Hastío, Autonomía, Los Rezios. Todas las bandas que van a tocar hoy día.

Juaco: Los Saicos.

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